“My quarry. A man’s cub went this way,” said Shere Khan. “Its parents have run off. Give it to me.”
The Jungle Book by Rudyard Kipling
「私が求めるのは、私の獲物だ。人間の仔がこっちに来た。仔の両親は逃げた。人間の仔を私に渡せ」シア・カーンが言った。
Shere Khan had jumped at a woodcutter’s campfire, as Father Wolf had said, and was furious from the pain of his burned feet.
シア・カーンは木こりの焚火に飛びこんで、怒り狂っていた。火傷した足の痛みがもとで。
But Father Wolf knew that the mouth of the cave was too narrow for a tiger to come in by.
しかし父オオカミは知っていた。洞穴の入口は、トラが入るには狭すぎるということを。
- too~to:
- ～すぎて～できない
Even where he was, Shere Khan’s shoulders and forepaws were cramped for want of room, as a man’s would be if he tried to fight in a barrel.
彼が居た場所でさえ、シア・カーンの両肩と前足はつっかえていた。空間が足りなくて。
人間が樽の中で戦おうとすれば、人間の両肩と手がそうなるように。
“The Wolves are a free people,” said Father Wolf.
「オオカミは自由な民族だ」父オオカミが言った。
“They take orders from the Head of the Pack, and not from any striped cattle-killer.
「オオカミは群れの頭からの指示を受ける。縞模様の家畜喰いからではない」
The man’s cub is ours—to kill if we choose.”
「この人間の仔は我々のものだ。たとえ殺すことを選ぶとしても」
“Ye choose and ye do not choose! What talk is this of choosing? By the bull that I killed, am I to stand nosing into your dog’s den for my fair dues? It is I, Shere Khan, who speak!”
「選ぶだの選ばないだのと！何の話だ？
私が狩った雄牛にかけて誓う、私は犬の巣穴に鼻を突っ込むべきなのか？自分の妥当な報酬のために？話しているのは私、シア・カーンだ！」
The tiger’s roar filled the cave with thunder.
トラの咆哮がオオカミの洞穴を轟音で満たした。
Mother Wolf shook herself clear of the cubs and sprang forward, her eyes, like two green moons in the darkness, facing the blazing eyes of Shere Khan.
母オオカミは子供たちを振り払って、飛びだした。彼女の瞳は、二つの緑色の月のように、シア・カーンの燃えるような瞳と向き合った。
“And it is I, Raksha [The Demon], who answers. The man’s cub is mine, Lungri—mine to me! He shall not be killed.
「それならば、答えるのは私、ラクシャだ。人間の仔は私のものだ。ルングリよ、私のものだ！彼が殺されることは無い」
He shall live to run with the Pack and to hunt with the Pack; and in the end, look you, hunter of little naked cubs—frog-eater—fish-killer—he shall hunt thee!
「彼は生きて、オオカミの群れと共に走り、オオカミの群れと共に狩りをする。そして最後には、小さな毛のない仔を狩る者よ、彼がお前を狩ることになる！」
Now get hence, or by the Sambhur that I killed (I eat no starved cattle), back thou goest to thy mother, burned beast of the jungle, lamer than ever thou camest into the world! Go!”
「さあ立ち去れ。さもなくば、私が殺した雄鹿にかけて誓う、母親の元へ戻れ。生まれた時よりも足の悪い、火傷した獣よ、去れ！」
Father Wolf looked on amazed.
父オオカミは驚いて見ていた。
He had almost forgotten the days when he won Mother Wolf in fair fight from five other wolves, when she ran in the Pack and was not called The Demon for compliment’s sake.
彼はほとんど忘れかけていた。自分が五頭のオオカミから母オオカミを勝ち取った日のことを。そのとき、彼女は群れの中で駆けていて、誉め言葉としてのデーモンとは呼ばれていなかった。
Shere Khan might have faced Father Wolf, but he could not stand up against Mother Wolf, for he knew that where he was she had all the advantage of the ground, and would fight to the death.
シア・カーンは父オオカミとは戦ったかもしれないが、母オオカミに対しては立ち向かうことができなかった。彼は知っていたからだ。自分がいる場所は、彼女が完全に地の利があることを。そして彼女は死ぬまで戦うだろうと。
- 地の利がある（ちのりがある, advantage / local advantage）
日本語の「地の利がある」は、場所に基づく有利な状況を持つことを指す表現である。土地勘がある場合や、位置的に有利であるために行動しやすい場面、あるいは戦略的に優位に立てる場面でよく使われる。
So he backed out of the cave mouth growling, and when he was clear he shouted:
だから彼はオオカミの洞穴の入口から唸りながら後ずさりした。そして離れると、彼は叫んだ。
“Each dog barks in his own yard!
「どの犬も自分の縄張りでは吠えるものだ！」
We will see what the Pack will say to this fostering of man-cubs.
「見てやろう。オオカミの群れが人間の仔の養育になんと言うか」
The cub is mine, and to my teeth he will come in the end, O bush-tailed thieves!”
「その仔は私のものだ。最後には私の牙にやってくる。モジャモジャ尻尾の泥棒たちよ！」
Referenced from: The Jungle Book by Rudyard Kipling